Lihasta tai alkoholista kielt\u00e4ytyv\u00e4t her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t ep\u00e4varmuutta ja vastustusta, koska he koettelevat muiden moraalia. \u201dMoraali on ihmisen identiteetin ytimess\u00e4\u201d kirjoittaa moraali- ja kansalaiskasvatuksen v\u00e4it\u00f6stutkija Tuomas Salonen esseess\u00e4\u00e4n Yliopistolehdess\u00e4 tammikuussa 2024. \u201dJos oma moraali tuntuu joutuvan vertailuun, syntyy stressi\u00e4 ja uhkan tuntu. Moraalin\u00e4kemyksi\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n l\u00e4hes tosiasian\u00e4kemysten kaltaisina\u201d<\/p>\n\n\n\n
Vegaani kertoo sy\u00f6v\u00e4ns\u00e4 vain kasvipohjaista ravintoa ja kielt\u00e4ytyy kategorisesti kaikista el\u00e4inper\u00e4isist\u00e4 tuotteista. Kielt\u00e4ytymisen terveydelliset syyt eiv\u00e4t nosta juuri n\u00e4rk\u00e4styst\u00e4. Jos syy kasvisy\u00f6nnille on el\u00e4inten oikeudet, on moraalinen konflikti valmis. Luuletko olevasi parempi kuin me muut? <\/p>\n\n\n\n
Parempi kuin min\u00e4?<\/em><\/p>\n\n\n\n Vaikka lihasta kielt\u00e4ytyj\u00e4 ei sanoisi muiden lihan sy\u00f6nnist\u00e4 sanaakaan, moraalisista syist\u00e4 kielt\u00e4ytyminen saa aikaan stressireaktion ja tilanne koetaan uhkaavaksi. Toista kutsutaan helposti nipottajaksi, tiukkapipoksi tai viherpiipert\u00e4j\u00e4ksi. Pelko lihan katoamisesta ruokap\u00f6yd\u00e4st\u00e4 on aito.<\/p>\n\n\n\n Tuntemani kasvissy\u00f6j\u00e4t eiv\u00e4t syyllist\u00e4 muita tai vaadi heit\u00e4 muuttamaan kulutustaan.<\/p>\n\n\n\n Alkoholin juomisesta kielt\u00e4ytymisen syyksi hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n raskaus tai terveydelliset syyt. Kaikki muut syyt ovat ep\u00e4ilytt\u00e4vi\u00e4 ja niiss\u00e4 piilee moralisoinnin vaara. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 seurueessa kaikki juovat suunnilleen samaa tahtia. Juominen on l\u00e4hes kansalaisvelvollisuus.<\/p>\n\n\n\n Pelottavaksi tilanne muuttuu, kun kerron tuntemattomille olevani raitis alkoholisti. Ep\u00e4ilys viri\u00e4\u00e4: \u201dKohta se kytt\u00e4\u00e4 juomistamme, arvostelee p\u00e4ihtymist\u00e4 ja piilottaa lopulta kaikkien muiden viinat.\u201d Pelko juhlinnan riemun pilaamisesta on aito.<\/p>\n\n\n\n Kukaan tuntemani raitis alkoholisti ei moralisoi toisten juomista ja pyyd\u00e4 heit\u00e4 luopumaan virkist\u00e4v\u00e4st\u00e4 lagerista, suosikki skumpastaan eik\u00e4 edes snapsistaan. Sinun nautintosi ei ole meilt\u00e4 poissa.<\/p>\n\n\n\n Kansanterveysty\u00f6n ja luonnonsuojelun nimiss\u00e4 syyllistet\u00e4\u00e4n lihansy\u00f6ji\u00e4. Niin tekee julkinen hallinto kuin kansalaisj\u00e4rjest\u00f6tkin. Moni\u00e4\u00e4nisesti ja taajaan.<\/p>\n\n\n\n K\u00e4nn\u00e4\u00e4mist\u00e4, juomisen kontrollin menetyksen moraalittomuutta suitsitaan rajoittamalla alkoholin saatavuutta. Riippuvuuteen sairastuneita rajoitukset eiv\u00e4t kahlitse eiv\u00e4tk\u00e4 varsinkaan auta. <\/p>\n\n\n\n Koko kansaan kohdistuva interventio asettaa suuren enemmist\u00f6n moraalin kyseenalaiseksi. Siit\u00e4 syntyy stressi\u00e4 ja uhkan tuntu.<\/p>\n\n\n\n Kasvissy\u00f6j\u00e4t ja alkoholia juomattomat pit\u00e4v\u00e4t usein terveysvalintansa (vastoin yleist\u00e4 k\u00e4sityst\u00e4) omana tietonaan. He korostavat kulutustottumustensa tuomaa hyv\u00e4\u00e4 oloa ja moraaliselta poteron kaivannolta v\u00e4ltyt\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n Kuten v\u00e4it\u00f6stutkija Tuomas Salonen kirjoittaa: \u201dMaku- ja mielipidekysymyksist\u00e4 ihmiset siet\u00e4v\u00e4t erimielisyytt\u00e4, mutta moraalin\u00e4kemyksist\u00e4 huonosti.\u201d Yhteiskunnallinen muutos vaatii my\u00f6s moraalista ravistelua.<\/p>\n\n\n\n Havahdutan ja havahdunkin todellisuuteen mielell\u00e4ni. Asemasotaa en arkeeni kaipaa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lihasta tai alkoholista kielt\u00e4ytyv\u00e4t her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t ep\u00e4varmuutta ja vastustusta, koska he koettelevat muiden moraalia. \u201dMoraali on ihmisen identiteetin ytimess\u00e4\u201d kirjoittaa moraali- ja kansalaiskasvatuksen v\u00e4it\u00f6stutkija Tuomas Salonen esseess\u00e4\u00e4n Yliopistolehdess\u00e4 tammikuussa 2024. \u201dJos oma moraali tuntuu joutuvan vertailuun, syntyy stressi\u00e4 ja uhkan tuntu. Moraalin\u00e4kemyksi\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n l\u00e4hes tosiasian\u00e4kemysten kaltaisina\u201d Puputtajat viev\u00e4t punaisen lihan\u00a0 Vegaani kertoo sy\u00f6v\u00e4ns\u00e4 vain kasvipohjaista ravintoa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-stigma"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=290"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":291,"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/290\/revisions\/291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/apualkoholismiin.fi\/blogi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Lasiin sylkij\u00e4t pilaavat juhlat\u00a0<\/h3>\n\n\n\n
Miksi syyllisyys silti kalvaa ja pinna kiristyy\u00a0?<\/h3>\n\n\n\n
Rauhanomainen rinnakkaiselo ja moraaliset poterot\u00a0<\/h3>\n\n\n\n